Enquanto Bolsonaro mantém os votos na Amazônia, o medo indígena do Brasil é o ‘Etnocídio’

URU TERRITÓRIO DA UE WAU WAU, Brasil – A entrada ao ar livre de uma pequena vila indígena na Amazônia se tornou uma relíquia em menos de uma década, como algo que não é verdadeiro.

“Aqui, há investimento do governo federal”, proclama uma placa, erguida em 2012, que agora está envolta por folhas de palmeira caídas.

De fato, este pequeno vilarejo no estado de Rondônia, chamado Alto Jamari, com cerca de 10 famílias do tribo Uru Eu Wau Wau, sobreviveu, assim como outras populações de aldeias em conflito na região que serviu de refúgio para os povos indígenas. cultura e  baluartes contra o desmatamento  no  Brasil.

A ajuda federal está secando ao mesmo tempo em que mais pessoas estão invadindo suas terras, ansiosas por explorar ilegalmente os recursos da floresta, e como o coronavírus representa uma ameaça mortal, já atingindo algumas aldeias remotas.

Os líderes locais e os defensores indígenas dirigem sua culpa por essa situação em deterioração para uma pessoa: o  presidente Jair Bolsonaro  .

Durante sua disputa pela presidência, Bolsonaro promete abrir a Amazônia para mais desenvolvimento comercial, incluindo mineração e agricultura em larga escala.

Membros da tribo Uru Eu Wau Wau à procura de madeireiros ilegais que invadiram suas terras.
Crédito … Victor Moriyama para o New York Times

Desde que assumiu que a carga tem pouco mais de um ano, Bolsonaro se move agressivamente para promover essas metas de desenvolvimento, adotando políticas que são necessárias para desencadear uma nova era de etnocídio para comunidades indígenas.

Ele começou a desmantelar um sistema de proteção às comunidades indígenas consagrado na Constituição Brasileira, com seu governo no ano passado, cortando o financiamento da National Indian Foundation, uma agência federal responsável pelos defensores desses direitos indígenas.

Como presidente, ele prometeu não designar “um centímetro” mais como terras indígenas protegidas, argumentando que viver em isolamento é um anacronismo no século XXI e um impedimento ao crescimento econômico.

“O indígena não pode permanecer em sua terra como se fosse uma criatura pré-histórica”,  disse Bolsonaro em fevereiro .

Também em fevereiro, Bolsonaro exibiu no Congresso um projeto de lei que poderia legalizar efetivamente os empreendimentos ilegais de mineração que poluíram rios e destruíram grandes áreas da Amazônia.

A legislação proposta, que no Congresso não demonstrou apetite para avançar na medida em que o Brasil luta contra o vírus, também autoriza a exploração de petróleo e gás e usinas hidrelétricas em territórios indígenas. Segundo o plano, como comunidades nativas consideradas consultadas sobre os projetos – mas não receberiam poder de veto.

No ano passado, Bolsonaro se gabou de ter “ acabado ” com o que chamou de “multas astronômicas” contra empresas que violam as leis ambientais na Amazônia, removendo um dos poucos desincentivos que os desenvolvedores enfrentam.

O presidente do Brasil mantém suas promessas sobre a expansão do desenvolvimento na Amazônia. E para muitos povos indígenas que vivem lá, uma era Bolsonaro representa uma ameaça existencial.

O QUE ENCONTRAMOS

Uru Eu Wau Wau crianças brincando.
Crédito…Victor Moriyama para o New York Times

A Constituição do Brasil de 1988 confere direitos amplos aos povos indígenas, uma forma de reparação por séculos de tratamento brutal.

Embora esses direitos nunca tenham sido totalmente respeitados, eles estão sendo eviscerados na era Bolsonaro, segundo líderes e ativistas indígenas.

Para comunidades com populações pequenas, como o Uru Eu Wau Wau, a posição do governo pode significar seu total desaparecimento como tribos distintas.

A escola da maior das seis aldeias de Uru Eu Wau Wau – uma instalação moderna cercada por um conjunto de cabanas modestas – fica vazia. Os professores pararam de aparecer no ano passado porque não estavam sendo pagos.

As visitas de médicos e enfermeiros tornaram-se raras, em grande parte porque os médicos cubanos que prestavam atendimento em aldeias remotas saíram abruptamente pouco antes de Bolsonaro assumir o cargo em janeiro de 2019 em resposta a ameaças do novo presidente.

Incursões ilegais de madeireiros nas margens do território tornaram-se cada vez mais frequentes, colocando seus moradores em pé de guerra.

“Eles estão destruindo nossa floresta”, disse Juvitai Uru Eu Wau Wau, 19 anos, enquanto balançava em uma rede enquanto criança empurrava um triciclo empoeirado em torno de um conjunto de pequenas cabanas. Como é comum, Juvitai usa o nome da tribo como seu nome de família.

As crianças da aldeia se apegam à angústia coletiva, disse Juvitai, e constantemente perguntam se seus dias vivendo em relativo isolamento estão chegando ao fim.

“Eu digo para eles ficarem calmos”, disse Juvitai, parecendo incerto. “Esta é a nossa terra. Nós vamos ficar aqui.

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Imagem

Pessoas relaxando em uma vila de Uru Eu Wau Wau.
Crédito…Victor Moriyama para o New York Times

Em uma imagem de satélite, o território Uru Eu Wau Wau se destaca como uma ilha verde-esmeralda, cercada por parcelas de floresta arrasada, a maioria das quais agora são fazendas de gado .

Em 1991, o governo federal designou oficialmente o território Uru Eu Wau Wau. Ela abrange uma área de 9.950 milhas quadradas – um pouco menor que o estado de Nova Jersey – onde a tribo construiu um aglomerado de pequenas aldeias. Esse reconhecimento federal deve conferir autonomia política limitada, proibindo estrangeiros de entrar sem permissão explícita e impedindo atividades comerciais em larga escala.

O território, ainda tecnicamente de propriedade do governo federal, agora abriga cerca de 220 pessoas de Uru Eu Wau Wau, além de algumas tribos menores e isoladas, cujas populações exatas são desconhecidas.

Os Uru Eu Wau Wau sofrem incursões ilegais de madeireiros há anos. Mas em fevereiro do ano passado, ficou claro que a tribo estava enfrentando uma ameaça muito mais grave quando cerca de 200 homens entraram em seu território com a aparente intenção de estabelecer um assentamento permanente.

Depois que o Uru Eu Wau Wau protestou e a incursão chamou a atenção da mídia brasileira, a polícia federal interveio para expulsar os homens. Mas essas ações de fiscalização são raras e é impossível para as autoridades patrulharem efetivamente uma região tão vasta, que tanto os madeireiros quanto as tribos conhecem bem.

Logo após a saída da polícia, alguém abriu fogo contra uma placa do governo em uma das principais entradas do território que indica que a área está protegida. Ele enviou uma mensagem assustadora para o Uru Eu Wau Wau.

“O que estamos vendo é o resultado de um governo que é a favor do desmatamento na Amazônia”, disse Bitate Uru Eu Wau Wau, líder da comunidade. “Isso encorajou invasores a entrar em territórios indígenas.”

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Crédito…Victor Moriyama para o New York Times

Os promotores federais no estado disseram que essas incursões fazem parte de uma onda de invasores ilegais que arrasam terras protegidas, colhem a madeira e depois cortam lotes de terra para os quais criam títulos falsos.

Madeireiros, mineiros, pecuaristas e outros usam essa abordagem na Amazônia há muitos anos, e muitas vezes valeu a pena porque os legisladores criaram repetidas vezes caminhos para os invasores possuírem, com razão, as terras que tomaram posse ilegalmente.

Mas, embora suas táticas não sejam novas, os promotores dizem que os posseiros se tornaram cada vez mais descarados desde a eleição de Bolsonaro, estimulados por seu desdém por multas ambientais e pela atitude do governo em relação ao desenvolvimento.

“O objetivo é criar fatos reais”, disse Daniel Azevedo, promotor federal de Porto Velho, capital do estado de Rondônia, que se concentra em crimes ambientais e indígenas.

O desmatamento em territórios indígenas em todo o Brasil aumentou bastante nos últimos meses. De agosto de 2018 a julho de 2019, 1.634 milhas quadradas de cobertura florestal foram cortadas, de acordo com o Instituto Nacional de Estudos Espaciais do Brasil. Isso representa um aumento de 74% em relação ao mesmo período do ano anterior.

O território de Uru Eu Wau Wau estava entre os 10 mais atingidos pelo desmatamento naquele período.

Azevedo disse que as autoridades policiais podem instaurar processos contra propulsores particularmente desagradáveis ​​do desmatamento. Mas ele acrescentou que as autoridades estão mal equipadas para reverter as forças que impulsionam o desmatamento no momento em que os invasores se sentem apoiados pelas autoridades eleitas.

“Eles se confortam com a realidade política, sentindo que políticos locais, senadores e até o presidente apóiam sua causa”, disse Azevedo.

O Uru Eu Wau Wau é uma das várias comunidades indígenas que viram um forte aumento nas incursões e ameaças à terra na era Bolsonaro. Mais ao norte, as tribos Yanomami e Munduruku foram invadidas por milhares de garimpeiros.

Em 2019, pelo menos sete líderes indígenas foram mortos em conflitos por terra.

Em uma reunião no ano passado com os governadores dos nove estados amazônicos do Brasil, Bolsonaro deixou claro que via terras indígenas e seus habitantes como um empecilho para o potencial do Brasil.

“Os povos indígenas não fazem lobby, não falam nossa língua e, hoje, eles conseguem ter 14% do nosso território nacional” , disse ele , usando uma cifra um pouco maior que as estatísticas do próprio governo. “Uma das intenções deles é nos impedir.”

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Crédito…Victor Moriyama para o New York Times

Bolsonaro, que conquistou a presidência com 55% dos votos, tem muitos apoiadores que concordam com sua afirmação de que as comunidades indígenas não devem controlar os 12,5% da massa de terra do país demarcada como terra indígena.

Daniel da Cunha, 60 anos, que mora nos arredores do território de Uru Eu Wau Wau, disse que esses territórios devem ser cortados para que pessoas sem emprego possam utilizá-los com lucro.

“Eles não funcionam”, disse ele sobre os povos indígenas. “Eles não trazem dinheiro para o Brasil, apenas encargos”.

Alguns parlamentares argumentam que Bolsonaro tem razão em querer reverter a política indígena brasileira, mas prefere uma abordagem mais moderada.

Arthur Oliveira Maia, um congressista de centro-direita do estado da Bahia, disse que, sob o atual quadro jurídico, ninguém, incluindo as próprias tribos indígenas, pode lucrar com os territórios reservados.

“Os esforços comerciais em territórios indígenas poderiam ser feitos gradualmente, reservando 10 ou 15% da terra”, disse ele.

“Hoje os povos indígenas estão lutando”, disse ele. “A emancipação dessas pessoas só é possível por meios econômicos.”

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Crédito…Victor Moriyama para o New York Times

Bolsonaro há muito tempo fala com desprezo sobre os povos indígenas. Em 1998, quando ele era um parlamentar marginal de extrema direita, Bolsonaro disse que era “uma pena que a cavalaria brasileira não tivesse sido tão eficiente quanto a americana, que exterminou os índios”.

O que Bolsonaro não reconheceu é que os povos indígenas do Brasil foram quase exterminados após a chegada dos europeus no início do século XVI.

A população indígena no Brasil moderno caiu de estimativas entre três milhões e 11 milhões de pessoas entre 1500 e 70.000 na década de 1950, quando tribos inteiras foram mortas, enquanto um grande número foi escravizado.

Depois que os generais do Brasil tomaram o poder na década de 1960, o governo militar repressivo – que Bolsonaro há muito tempo leonizou – tratou os indígenas que vivem na Amazônia como obstáculos ao crescimento econômico.

A Constituição de 1988 do país tentou corrigir alguns desses erros.

Terminou a política da era militar que incentivou a assimilação dos povos indígenas e reconheceu seus “costumes, idiomas, crenças e tradições”.

A Constituição também estabeleceu um processo de demarcação de terras que, ao longo dos anos, criou a vasta colcha de retalhos de 567 territórios indígenas protegidos. Em 2010, quando o Brasil realizou seu último censo, cerca de 517.000 dos 897.000 indígenas do país viviam nessas terras.

Bolsonaro transferiu o processo de demarcação de terras da Fundação Nacional do Índio, conhecida como FUNAI, para o Ministério da Agricultura, que é fortemente influenciado pelo lobby do agronegócio. A Suprema Corte bloqueou a ação, considerando-a inconstitucional, mas todos os casos pendentes de demarcação permanecem congelados.

Além do desafio de transferir a FUNAI, Bolsonaro encontrou outros contratempos ou atrasos. Os líderes do Congresso sinalizaram que não têm pressa em avançar no projeto de lei para autorizar projetos de energia em terras indígenas.

Mas o poder da presidência ainda lhe dá muitas oportunidades para promover sua visão.

O governo nomeou recentemente um ex-missionário cristão , Ricardo Lopes Dias, para chefiar a divisão da Funai encarregada de proteger as tribos isoladas. Embora Dias tenha prometido não usar seu posto para fazer proselitismo, sua nomeação incitou temores de que o governo permita que os missionários entrem em contato com comunidades isoladas, vulneráveis ​​à morte em massa por doenças comuns durante esses encontros.

Um representante da Funai disse que a agência está investindo em programas de empreendedorismo e sustentabilidade, como a pesca artesanal e empreendimentos de pequena escala que visam incentivar a autonomia das comunidades indígenas.

Por anos antes de Bolsonaro se tornar presidente, a FUNAI já vinha enfrentando escassez de pessoal e orçamentos limitados, o que obrigou a agência a abandonar vários postos avançados em áreas remotas e reduzir a frequência de visitas a aldeias.

Embora o orçamento autorizado da agência tenha permanecido relativamente estável nos últimos anos, o governo Bolsonaro fez um corte acentuado nos gastos programáticos para 2020 , destinando US $ 9 milhões para programas de defesa dos direitos indígenas, cerca de 40% menos que no ano anterior.

A associação que representa os funcionários de carreira da agência disse em comunicado que a redução significa que a FUNAI tem uma presença cada vez menor no terreno, deixando as comunidades sitiadas por grileiros em maior risco.

“Esta é a primeira vez que o planejamento do governo”, disse a associação de empregados, “não contempla os direitos indígenas garantidos pela Constituição”.

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Crédito…Victor Moriyama para o New York Times

Sempre que os Uru Eu Wau Wau descobrem novas incursões em seu território, partem a pé para examinar os danos e queimar acampamentos de colonos. Enquanto um grupo se preparava ao amanhecer para uma expedição recente, os guerreiros da tribo jogavam veneno nas pontas de suas flechas.

Ivaneide Bandeira Cardozo, uma ativista que frequentemente acompanha o Uru Eu Wau Wau, parecia pálida, temendo o que um confronto com madeireiros poderia levar.

“Você precisa me prometer que, se você se deparar com eles, não matará”, ela implorou.

“Se não matarmos, vai piorar dia após dia”, respondeu um dos homens.

Durante uma árdua caminhada de seis horas pela floresta densa, o Uru Eu Wau Wau atravessou a água e as nuvens de insetos que zumbiam para alcançar um grande trecho de terra recentemente reduzido a cinzas.

O Uru Eu Wau Wau poderia fazer pouco mais do que tirar fotos dos danos e depois incendiar o pequeno acampamento.

Quando questionada sobre o que as políticas do governo Bolsonaro podem fazer com comunidades como essas, Cardozo, que apoia a tribo há décadas, parece desanimada.

“O objetivo deles é forçá-los de suas terras e transformá-los em cidadãos comuns na periferia das cidades, em mendigos”, disse ela. “Para mim, isso equivale a uma política de genocídio e etnocídio.”

Um dos membros mais antigos da tribo, Borea Uru Eu Wau Wau, tem cicatrizes nas costas devido a ferimentos de bala que sofreu durante uma emboscada por caçadores de borracha nos anos 80. Uma irmã, tia e avó foram mortas na época, ela lembrou.

Desde o início da nova onda de incursões, Borea passou por flashbacks, que a deixaram com uma visão fatalista sobre o futuro.

“Leva muito tempo para esperar por justiça, pela qual esperamos e esperamos”, disse ela, falando apenas um sussurro. “É mais fácil matar.”

Ernesto Londoño reportou do território Uru Eu Wau Wau e Letícia Casado, de Brasília.

Ernesto Londoño é o chefe da agência no Brasil, com sede no Rio de Janeiro. Anteriormente, ele era escritor editorial e, antes de ingressar no The Times em 2014, reportado ao The Washington Post. @ londonoe   Facebook

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